凡行者发心出家,必先受持沙弥律仪。沙弥律仪近为比丘戒之阶梯,远为菩萨戒之根本。初坛传授沙弥戒仪式,意味着新戒从善男子的身份转变为沙弥身份。 新戒初坛圆满,纳体得戒,不久将进求二坛比丘戒,以及三坛菩萨戒,成为戒法圆备的比丘。(图/妙北 果一 视频/果阳)...
一般而言,比丘戒有二五○戒,比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载,戒可大别为八种,即波罗夷(比丘四,比丘尼八)、僧残(比丘十三,比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十,比丘尼三十)、单堕(比丘九十,比丘尼一七八)、波罗提提舍尼(比丘四,比丘尼八)、众学(比丘一百,比丘尼一百)、灭...
分别举出:在家近事男女,沙弥,比丘,比丘尼,菩萨,所受的戒数? 一般都可受菩萨戒居士菩萨戒 是 六重戒 二十八轻戒 出家人是 十重戒 四十八轻戒 本来是有许多许多戒律 大家受的也不尽相同但到了现代 一些戒律慢慢也改变了还是以菩萨戒为主
根据佛制。僧尼要在受完沙弥、沙弥尼戒,比丘、比丘尼戒后,才算完成僧格,正式成为一名出家人。但大乘佛教中,需加授菩萨戒。宝华山授戒一般为期一个月,每次受比丘戒,都要3人一组走上戒台,面对3个主考官和7个副考官,完成最后的答辩环节。 但是,如果这3个人中有一个人没通过,则这3个人都不通过。并且,这3人...
普通的佛教也有沙弥戒和比丘戒,还有菩萨戒。主要是要求需要戒的数量的多少。沙弥不算真正的法师 比丘就是真正的法师了。菩萨。。。已经达到菩萨的境界了吧。
问:受过沙弥戒的人能还俗吗?答:沙弥和比丘都可以还俗的。比丘有7次还俗的机会,比丘尼有一次。
。「本求五戒等,心有别也」,你求的是五戒,这个心是要得五戒的心;你求沙弥戒,是要得沙弥戒的心,要求就高一点;你求比丘戒,是要得比丘戒的心,要成就阿罗汉,甚至于要成就菩萨(别解脱戒是菩萨戒的基础),这个要求就更高。所以发心不一样。戒体当然也不一样。
弘一法师:对于菩萨戒..我有句老实话对诸位说:菩萨戒不是容易得的,沙弥戒及比丘戒是不能得的,无论出家或在家人所希望者,唯有三皈五戒,我们倘能得三皈五戒,那就是很好的了。
像近代的太虚大师,他就希望人们称他为菩萨。他在一首诗里写道:“比丘不是佛未成,请你称我为菩萨。”太虚大师一生的行持,主要以瑜伽菩萨戒为准则,所以他希望人们称他为菩萨。又如台湾的慈航法师,他也是希望人家称他为菩萨。所以慈航法师的著作,都署名慈航菩萨。这样的菩萨是很现实的。其实,我们学佛拜菩萨...