荀子也对教师提出了严格要求,认为“师术有四、而博习不与焉”,这四者就是:尊严而惮、(老日)艾而信、诵说而不陵不犯和知微而论,只有具备这四个条件,才可以为师。 荀况很重视加强人们的教育,提高人口质量。他认为人与人之间发生争夺而不谦让,彼此相害而无忠信,行为淫乱而没有礼仪,都是起因于“人之性,生而...
《中华荀姓》-荀况,荀卿,荀子,荀卿子 荀况(约公元前315年—约公元前235年)诸子百家中的荀子,《史记》等籍尊之为荀卿。据《元和姓篡》载:晋有荀林父,裔孙荀况。荀况出生于战国末期的赵国(今山西省中北部和河北省西部),当时诸侯兼并、争霸战争连年不断,社会十分动乱。之前孔子创立了儒家学派,并从此确立了儒学...
荀况的上述进步思想,在当时和后世都产生了促进社会进步的积极作用,他有力地打击了孔孟之徒恢复奴隶制的活动,为建立统一的中央集权的封建国家制造了舆论。他的学生韩非和李斯,继承和发展了他的思想,协助秦始皇建立了我国历史上第一个统一的封建国家。图片来自网络,如有侵权,联系删除!
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志...
荀况的教育思想 1.“性恶论”与教育作用 荀子提出“性恶论”,在中国教育史上开创了与教育“内省说”完全相反的教育“外铄论”。荀 子非常重视教育对人的身心发展的影响,他认为人的本性是恶的,但是通过后天的教育可以变善。 荀子关于“性恶论”与教育作用的观点可归纳为三个方面。 (1)“性伪之分” ①“人...
思想家-荀子(荀况)荀子(约公元前325-前238),名况,字卿,又称孙卿。战国时期赵国人,集先秦诸子之大成的思想家。荀子年轻时勤奋好学,15岁那年不辞辛苦地从赵国前往齐国稷下学宫求学。稷下学宫是一个学术文化机构,当时的著名学者如孟子、宋钘、田骈、慎到等人都曾在这里讲学,议论政事,他们各抒己见,畅所...
故荀况生卒大约为公元前331--公元前230年,享年101岁左右。二荀况五为祭酒 荀子始游学于齐任“祭酒”的时间共有两说: 一是五十岁说。《史记。孟子荀卿列传》:“荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。”二是十五岁说。《风俗通义。穷 通》:“齐威王之时,聚天下贤士于稷下……孙卿有 秀才,年十五始来游学。...
作者:【先秦】荀况 爰有大物[1],非丝非帛,文理成章[2]。非日非月,为天下明。生者以寿,死者以葬。城郭以固,三军以强。粹而王[3],驳而伯[4],无一焉而亡。臣愚不识,敢请之王。王曰:此夫文而不采者与?简然易知,而致有理者与[5]?君子所敬,而小人所不者与[6]?性不得则若禽兽,性得之则甚雅...
荀况是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。其思想和社会实践对战国末期社会政治和思想学术的发展,对中国古文化的传承,产生过重大的原因。 一、教育目的 “学恶乎始?恶乎中?曰...其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了荀况对教育目的的基本主张出于走向统一的时代需要,也处于荀子的理法兼治的政治...